Головна

Моя профессия — ПАМЯТЬ

 

«Была на мне рука Господа,
и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля,
и оно было полно костей. ² и обвел меня почти кругом около них,
и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи. ³
И сказал мне : сын человеческий! оживут ли кости сии?
Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. 4 »
Иезекиль.37,1-37,15.

«В символике архетипа она – кости, знак неразрушимой силы.
Их нелегко уничтожить.
Такое уж у них строение – их трудно сжечь,
почти невозможно стереть в порошок.
В мифе и сказке они символизируют душу – дух.
Мы знаем, что душу-дух можно повредить, даже искалечить,
но почти невозможно убить…».
Кларисса Пинкола Эстес.

    У меня прекрасная  профессия  –  восстанавливать  лики. И каждый восстановленный образ  – есть пробужденная память. Память, умершая  порой несколько тысяч лет назад. Живущие и погруженные в повседневность  люди, так увлекаются своими сиюминутными проблемами  и целями, что порой начисто забывают о памяти  и о ее ценности.

    Немногие помнят о ней  и эти немногие те, кто бывает подведен судьбой к последней черте разделяющей жизнь и смерть. Те, кто  имеет мужество бесстрастно взглянуть в глаза смерти: это воины,  идущие  в смертельный бой  и умирающие.

    Но приходит час  и каждый  человек  вне зависимости от того сколько и как он прожил, подходит к этой черте – и подобно воину, поднимающемуся  навстречу смерти, вдруг осознает вечную ценность памяти  – высшую и наибольшую ценность для каждого человека. Перед лицом смерти  и осознания конечности жизни  все  иные материальные ценности и блага, за которыми  суетливо и торопливо гонятся  люди,  все эти лицемерные  и   выспренные знаки внимания  и почета, даруемые  подчиненными  лицу, занимающему  высокую должность, кажутся жалкой и никчемной  мишурой,  кончающейся  с его жизнью,  и не могущей ни капли облегчить  муку  душевной тоски об оставляемом привычном мире.  И горе тому, кто кроме этих временных благ  не успел за свою краткую жизнь  сделать  что-нибудь  для  мира  доброе, то  что останется  в памяти других  людей.   И  король  и серв   уравниваются  в этом.  Не могила и не дворец,  а  память о человеке  – вот что становится  его истинным памятником – единственной связывающей ниточкой  соединяющей уходящего  с будущими  поколениями  и вечностью.   И горе  тем, кто пришел в этот мир, только взять, свою ошибку  они видят  только в конце пути, когда ничего уже нельзя  изменить.  И счастье тем,  кто  успел  за короткую жизнь что-то отдать, что – то хорошее привнести  в этот мир – он оставляет  памятник более крепкий  и надежный чем мавзолей, курган или пирамида.  Поступок  –  творение,  честно исполненный  долг,  деяние достойное подражания,  написанная музыка или стих, берущий за душу  потомков – вот  что оказывается  истинным  приобретением каждого  человека.

    Но так уж устроены мы люди, что,  даже сохранив  в памяти  образ  героя, мудреца или святого, мы желаем прикоснуться к этому образу взглядом – мы хотим взглянуть в его лицо – увидеть его с тем, что б лучше понять  и может быть тем самым продолжить  его мысль или деяние.   Многие торопливо оставляют свои портреты, в тайной надежде, что потомки, хотя бы кровные не забудут, взглянут и вспомнят, но многие  и не оставляют, иногда  просто не успевают. Такова, например, доля  воинов,  принимающих  заведомо неравный  бой и точно знающих, что  ни близкие, ни друзья, ни даже соотечественники  не  увидят  ни их подвига, ни их могил.  Поэтому могила  неизвестного  солдата священна  вдвойне –  ведь  он шел на смерть, не имея даже  того малого утешения, которое  имеют большинство из нас людей – он не имел надежды  ни на могилу, ни на память.

    К счастью и утешению  человеческого  духа, ситуация  изменилась, с тех пор  как выдающийся советский ученый М.М.Герасимов дал человечеству возможность восстанавливать лики по черепу. И люди, погребенные в забытых и неизвестных могилах, казалось обреченные  на вечное забвение, потому что не осталось  никого  помнящего о них, получили вдруг  чудесный шанс на возвращение в память потомков.  Галерея  М.М. Герасимова, созданная им  и его школой, растет  с каждым годом, возвращая  в жизнь, как облики людей  седой старины, так  и героев  недавних войн, без опознания лежащих в братских могилах. С тех пор как появился метод М.М.Герасимова, он дал потенциальный  шанс  каждому человеку не быть навечно забытым  и шанс возродиться  его облику.  А порой  и  памяти о его имени  и жизни.

    Пока  работают  антропологи-реконструкторы, многим из ныне живущих, есть шанс  вдруг получить  встречу с пропавшим  без вести на фронте  дедом или прадедом,  и даже  взглянуть своему предку  в глаза. Пока трудятся  антропологи – реконструкторы,  историки  и  общество имеют шанс  вновь обрести  утерянные  в прошлом  останки  королей,  мудрецов  и героев,  что особенно важно в таких случаях  как история с  великим Моцартом – гордости не только Австрии, но и всего человечества, когда-то цинично брошенного в общую могилу.

    Пока работают антропологи-реконструкторы – криминалисты у  каждой семьи, где кто-то пропал без вести остается шанс и надежда  обрести  родного человека  и   не принять за его останки  чужие кости.

    И это все дает моя профессия – профессия реконструктора, восстанавливающего  лики, а вместе с ними память,  профессия  дающая  надежду  и живым и мертвым.  И она  – прекрасна, кто бы что ни  говорил.

    В антропологической  реконструкции  есть еще один аспект  хорошо известный профессионалам и мало известный широкой публике. Каждый  антрополог-реконструктор – это всегда эксперт, всегда специалист по идентификации личности (это просто  необходимая часть нашей  профессии),  а поскольку работа над идентификацией исторических лиц  требует изучения их истории, то, пусть на время,  антрополог-реконструктор вынужден становится историком  и следователем в одном лице – тщательно изучая исторические источники и сопоставляя их с данными антропологического исследования. Случилось так, что в моей работе  над  реконструкцией лица короля Франции Людовика XI результаты  идентификации  черепов вынудили меня  всерьез заняться как и биографией самого короля, так и биографией великой героини Франции Орлеанской Девы более известной под именем Жанны д’Арк.  Эта работа  с 2002 года  стала основной,  так что почти 10 лет мне пришлось потратить на изучение истории Девы Франции  и проверки собственных выводов. Пока я не закончил эту проверку я вынужден был молчать, несмотря на постоянные искажение моих слов  и выводов в Интернете и предвзятое отношение к этой работе.  И вот когда  основная часть труда была закончена в 2011 г. настало время  познакомить колег и  интересующуюся  историей  публику с результатами свого труда.

    И друзья  и не…друзья  давно советовали мне написать сайт, естественно, каждый по своему мотиву.  Я согласен с обеими сторонами,  что его нужно было выпустить, но занятый  весьма объемной работой с 2002 г. просто физически не мог выделить время  еще  и на сайт,  так как спешил записать  по свежей памяти материалы  моего  исследования  в Клери-Сан-Андре  и результаты изучения истории Орлеанской Девы. И только летом 2011года, завершив  работу над книгой о капитанах Девы, я занялся написанием статей  для сайта и нелегкой работой с обширными архивами  своих фотографий – иллюстраций и документов.

    В какой-то мере выпуск сайта спровоцирован и из Франции,  постоянным нытьем  и жалобами на отсутствие моей книги об исследовании останков Людовика  XI, которую сам же редактор и издатель  Ж. Бернаж, успешно консервирует  вот уже дай Бог 9 лет. “Selon le docteur Gorbenko, parmi les restes, il aurait identifiÉ le crâne de Jeanne d’Arc ce qui lui aurait permis d’Établir la vÉritable histoire de la Pucelle d’OrlÉans. Gorbenko aurait Écrit un ouvrage sur ce sujet. ProblÈme, et non des moindres, ce livre est introuvable! Personne ne l’a jamais vu. C’est l’arlÉsienne version Kiev! Nous n’en saurons donc pas plus sur ce crâne ni sur la vÉritable histoire.” (http://gestadeiperfrancos.blogspot.com/2007/11/laffaire-jeanne-darc-ou-la-tnbreuse.html). Последнее  откровение,  сделанное на французском  анонимном сайте:   «http://www.jeannedomremy.fr/S_RouenClery/gorbenko.htm» было вообще сакраментальным: «Sergei Gorbenko a même rÉdigÉ un ouvrage en français, qui visiblement semble interdit À la vente… C’est certainement pourquoi personne ne l’a lu! Ce dont s’Étonne Mme Colette Beaune…

    Mais tout un chacun veut le vÉrifier sur Internet: Il suffit de saisir, dans la recherche Google par exemple, “les Enigmes du tombeau de Louis XI” pour voir apparaitre les adresses de nombreux sites proposant cet ouvrage À l’achat… (dont Amazon et la Fnac…)

    Ce livre possÈde bien un numÉro d’enregistrement À la bibliothÈque nationale, où il est rÉpertoriÉ:

    ISBN-10: 2840481650

    Alors, doit-on en dÉduire qu’en notre France du XXIÈme siÈcle, il est possible À certaines factions d’interdire la parution d’un livre?

    A la suite de cette annonce dans nos colonnes, il nous a ÉtÉ transmis l’information suivante: Le livre n’aurait jamais ÉtÉ ÉditÉ, faute de manuscrit…

    Le professeur Gorbenko nous a quant À lui fait parvenir le numÉro 29 de la revue Moyen-âge publiÉe par le même Éditeur (Sarl Editions Heimdal) et prÉsentant dans ses colonnes (pages 6 À 11) de larges extraits de l’ouvrage en question!».(http://www.jeannedomremy.fr/S_RouenClery/gorbenko.htm). Таким образом,   заморозив выход  моей книги  во Франции,  опять полуанонимно на весь мир объявили,  что  во Франции отсутствует текст моей  книги.  Это, конечно, ложь, возможно  ложь провокационная, но, несмотря на это, я согласен продемонстрировать всем желающим сверстанный текст моей рукописи, которую, кстати, помимо Франции видели  и в нашем агентстве по авторским  правам  и переводчик  и несколько, весьма, уважаемых ученых. Чтобы прекратить недоразумение с изданием во Франции моей книги, летом минувшего года я официально сделал предложение атташе по культуре Франции в Украине м-м Анн Дюрюфле напечатать эту монографию с участием французского посольства в Украине.  Ответа нет до сих пор.  Таким образом, единственным способом ознакомить читателей и издателей с текстами моих статей и фрагментами замолчанной и спрятанной во Франции книги стал этот сайт.

    Празднование  600 – летия со дня символического рождения легендарной Жанны д’Арк также торопило меня с работой, так как постоянное искажение  моей  версии истории Девы Франции в Интернете  и анонимное приписывание мне чужих выводов  наносило вред истине. Так в частности, в Интернет публикациях о моей версии истории  Орлеанской Девы   прослеживалось два главные  искажения сути  моих  находок в  Клери и  выводов:

    1) в русскоязычном интернете мне приписывалось фактическое отрицание существования Орлеанской Девы : (Украинский ортопед лишил Францию Жанны д’Арк    http://cultnews.ru/news1908.html; Жанну д’Арк никто не сжигал?

    Потому что ее не было вообще… http://kp.ru/daily/23183/25587/, http://www.russiantampa.com/fun/joan_of_ark.php). Украинский ортопед лишил Францию Жанны дАрк : http://www.ural.ru/news/culture/news-35312.html ; Украинский ортопед лишил Францию Жанны д’Арк : http://www.russianamerica.com/archive/gz-article.php?id=33748 )

    2) во Франции же  мне приписывается  якобы поддержка старой версии нонконформистов о происхождении Орлеанской Девы от Изабеллы Баварской («Où a-t-elle ÉtÉ enterrÉe ? D’abord À Pulligny-sur-Madon au sud de Nancy. En 2001, un savant ukrainien, Gorbenko, a soutenu avoir dÉcouvert les restes de Jeanne À ClÉry-Saint-AndrÉ, prÈs d’OrlÉans. Les restes sans doute dÉmÉnagÉs par des Émissaires du Vatican pendant la canonisation de Jeanne. Louis XI – son neveu -, Dunois – son frÈre et compagnon d’armes – y reposent aussi.» http://www.ladepeche.fr/article/2007/09/09/10767-et-si-l-histoire-de-jeanne-d-arc-avait-ete-falsifiee.html, «On peut nÉanmoins s’interroger sur la curieuse prÉmonition de Gorbenko qui ira fouiller les sous-sols de la basilique de ClÉry St AndrÉ, endroit ignorÉ de la majoritÉ des français…Savait-il ce qu’il allait y trouver?

    Et dans la mesure où l’on sait que les restes de Jeanne ont ÉtÉ dÉmÉnagÉs avec la complicitÉ du futur Mgr Tisserant, qui sera en 1962 l’artisan d’un accord secret entre le Vatican et la Russie communiste, il semble que le lien soit Évident… Qui dit marchÉ dit garantie…» http://www.jeannedomremy.fr/S_RouenClery/pulligny.htm), в то время как я  утверждаю, что истинным отцом героини Орлеана был король Франции  Шарль  VI.  Наблюдается также тенденция  смешивать мои выводы с публикациями Р. Амбелена и Е.Черняка, что также искажает  истину. Поэтому настало время  решительно  отмежеваться  от недобросовестных и нечестных людей, которые, не зная ни меня, ни  защищаемых мной тезисов  позволяют себе  вольно интерпретировать мои слова. Если кто-то утверждает, что Орлеанской Девы не было вообще –  пусть будет мужчиной  и открыто  заявляет о такой своей гипотезе как своей под своим собственным именем, а не приписывает такие слова мне, подставляя  мое имя под свои измышления.

    Но, к счастью, наряду со скандальными людьми, охотящимися за хлестким словцем, и пытающимися превратить это исследование  в конфликт, существует масса  людей  искренне интересующихся историей и личностью героини Франции. В какой-то мере, благодаря их душевному теплу, вере  и посильной моральной поддержке, я писал и работал все эти 10 лет, преодолевая непонимание и отвержение. Именно для них людей неравнодушных и любознательных,  ценящих и любящих истину я  писал о Деве и других героях Франции ее эпохи.  И, конечно же,  я писал и для самой Девы и ее семьи,  стараясь верно исполнить завещание, прочитанное мной 10 лет назад.  Воля мертвых священна  и нерушима,  и  если она становится нам известна, мы должны честно выполнить их просьбу, что я по мере своих сил и пытался сделать  этой своей работой. История Девы Франции тесно переплетена с историей и судьбой одного из интереснейших королей Франции – Людовиком  XI, ведь именно его могила и вывела меня  на  тайну Девы. В какой-то мере судьбы их связаны  и связаны трагично.  Не скажу,  что описать эту связь судеб было легко.  Но и о нем короле Людовике XI и  о судьбе исследования  я должен был заботиться все это время. Поэтому наряду с Историей Девы вторым разделом актуальных исследований  мной проставлено изучение  истории погребения короля в  базилике Богородицы Клерийской.

    Рыцарь Танги дю Шатель, погребенный в Клери  и трагедия его жизни связанна с двумя другими историями и  тема исследования его останков  и истории жизни и смерти стала третьей актуальной темой  моей теперешней работы. Таким образом, интересующийся читатель может теперь понять, почему  истории  этих трех на первый взгляд  далекие друг от друга люди   – вынесены  мной в раздел актуальные исследования.

    Поскольку  три мои статьи,  опубликованные во Франции в 2002 -2003 гг., как и моя книга переданная тому же издателю Жоржу Бернажу  каким-то чудом   изъяты из обращения  в мире – «Sergei Gorbenko a même rÉdigÉ un ouvrage en français, qui visiblement semble interdit À la vente… C’est certainement pourquoi personne ne l’a lu! Ce dont s’Étonne Mme Colette Beaune…» (http://www.jeannedomremy.fr/S_RouenClery/gorbenko.htm , http://www.ladepeche.fr/article/2007/09/09/10767-et-si-l-histoire-de-jeanne-d-arc-avait-ete-falsifiee.html)  и потому  неизвестны для многих  коллег  историков, антропологов и  студентов, а также и для всех желающих знать точно  суть  этих публикаций  – я привожу ксерокс имеющихся у меня трех авторских экземпляров на французском   языке  и  их оригиналы  на русском языке, которые публикуются впервые. Кстати, все три статьи есть фрагментом первого тома моей работы, которую  почему-то до сих пор не  публикует французский издатель.

    Несмотря на свои вынужденные занятия  французской историей,   прежде всего я антрополог – реконструктор,  поэтому  для всех желающих  я публикую  результаты своей  почти 20-летней практики в этой области, с тем что бы и специалисты и просто интересующиеся делом М.М. Герасимова люди  могли получить информацию из первых рук.

    Почти 20 лет, не имея возможности создать свою Лабораторию и оснастить ее необходимым оборудованием для развития метода, я всячески старался популяризировать его и добиться его признания в Украине. Конечно, не все было гладко, но в целом, я считаю, что мои работы служили доброму и хорошему делу. Я презентую их в этом виртуальном музее  для того, чтобы они были понятны и доступны всем ценящим метод М.М.Герасимова и любящим историю. И если мои работы будут полезны моим коллегам  историкам и антропологам, я буду  считать свой труд честно исполненным.

    В заключение, замечу, что буду искренне благодарен коллегам и всем  читателям  за  вопросы и конструктивные замечания, и пожелания могущие сделать этот сайт более интересным и полезным.

    Желаю каждому любящему историю и антропологию человеку найти на этом сайте близкое и интересное ему по духу.

С.А. Горбенко